والأصل فيه ما روى ( ص 292 ) أن النبي عليه السلام كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه . وقد كان له أن يسافر بمن شاء منهن بغير إقراع فإنه لا حق للمرأة في القسم عند سفر الزوج . ومع هذا كان يقرع تطييبا لقلوبهن ونفيا لتهمة الميل عن نفسه . فكذا ينبغي للأمير أن يفعل في القسمة أيضا .